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用生命在赴宴留给各方痛苦

发布时间:2024-01-29 01:42浏览次数:
本文摘要:用生命在设宴留下各方伤痛这场悲剧,按照法律的南北,有可能伴娘本人得分担一半的责任,理由是她作为成年人,具备民事行为能力,她必需对自身担起主要责任。这样的法律设计,我以为,是有缺陷的。 原因在于,一个有民事行为能力的人,在这样淫秽领先的糟粕文化中,她实质上无能为力。在一些地方,原本就是把做到伴娘伴郎,当作“替酒鬼”来看来的——既然你做到了伴郎伴娘,迫你饮酒就是天经地义。这种让别人拿生命来饮酒的强制性,实质上是丛林法则,它本身应当归属于法治规范的范畴。

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用生命在设宴留下各方伤痛这场悲剧,按照法律的南北,有可能伴娘本人得分担一半的责任,理由是她作为成年人,具备民事行为能力,她必需对自身担起主要责任。这样的法律设计,我以为,是有缺陷的。

原因在于,一个有民事行为能力的人,在这样淫秽领先的糟粕文化中,她实质上无能为力。在一些地方,原本就是把做到伴娘伴郎,当作“替酒鬼”来看来的——既然你做到了伴郎伴娘,迫你饮酒就是天经地义。这种让别人拿生命来饮酒的强制性,实质上是丛林法则,它本身应当归属于法治规范的范畴。

很多国人却将这种玩游戏生命的游戏、具有强迫的规则,当作了“感情浅、一口捏,感情深、嘴巴一嘴巴”的人际关系考验;将“女人不饮,男人没有机会”,当作了周边人群在一些特定场合的互相意会。这不是文化,是法律设计的一块空白。

所以,在这场悲剧当中,我们无法把教训的账,相当大一部分录在伴娘这个个体身上,而是应当录在现场劝酒者、大叫者身上,录在法律设计的缺失身上。


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